5 Ιουλίου, 2021
από Анархия сегодня
236 προβολές


Небольшая шотландская деревня Фенвик, расположенная в 25 километрах к югу от Глазго, на первый взгляд ничем не выделяется. Расположенная рядом с автострадой М77, она насчитывает не более 900 жителей, и по внешнему виду небольшие старые дома, стоящие вплотную к одной главной дороге, ничем не отличаются от сотен подобных деревень в Шотландии. Однако Фенвик – это особое место, которое знаменует собой важный момент в истории кооперативного движения как в Великобритании, так и во всем мире.

Началом кооперативизма обычно считается создание кооператива продавцов продуктов питания в небольшом промышленном городе Рочдейл в 1844 году. Так называемые “Рочдейльские пионеры”, создав первый “профессиональный” кооператив бакалейщиков со строго определенным для того времени уставом, заложили основу для кооперативизма, которому последовали рабочие всего мира.

Однако, 14 марта 1761 года – почти за 100 лет до открытия кооператива в Рочдейле – шестнадцать ткачей из Фенвика и их ученики собрались, чтобы создать сообщество, основанное на совместном установлении правил работы и цен на покупку и продажу товаров, а прибыль делилась поровну. Ткачи записали основы своей инновационной ассоциации в виде конституции, которая в исторической перспективе является первым документом, послужившим прототипом для более поздних кооперативных уставов. Кроме того, они создали общественный фонд, который состоял из прибыли, получаемой ассоциацией, и который мог использоваться ее членами в виде займов. Этот фонд также использовался для помощи беднейшим жителям деревни. Через несколько лет, в 1769 году, ткачи открыли первый кооперативный магазин в центре Фенвика, прибыль от которого возвращалась в фонд. Это первый документально подтвержденный кооперативный продуктовый магазин.

Важно, что ткачей в первую очередь интересовала не собственная прибыль, а благополучие целой общины, борющейся с бедностью и эксплуатацией. Посоветовавшись с жителями Фенвика, ткачи в 1808 году открыли в центре деревни довольно хорошо укомплектованную библиотеку. Они считали, что образование является основой свободного и самоуправляемого общества и, как коллективный продукт человеческого труда, должно быть доступно каждому. Их предположения подтвердились, когда Джон Фултон, бедный сапожник, начал изучать книги по астрономии, сидя в библиотеке, и вскоре стал признанным конструктором трех механических планетарных моделей. Кооператив ткачей также помог построить местную школу в 1812 году.

Важными чертами кооперативов Фенвика были идеи самоуправления и самоорганизации. В начале 19 века под влиянием этих идей жители деревни сформировали свой собственный местный парламент, известный как “парламент Фенвика”, который представлял собой открытое для всех собрание для обсуждения местных вопросов и проблем и совместного принятия решений. Памятная табличка у водокачки на перекрестке напоминает нам о тех временах и рассказывает о том, как жители Фенвика на равных условиях совместно создавали местное правительство. Эти либертарианские идеи были реализованы на практике в жизни всей деревни. Кооператоры стали соучредителями Общества улучшения знаний в Фенвике, которое, помимо распространения образования, выступало за равные права для женщин и против рабства.

5 апреля 1846 года кооператоры и другие жители деревни пригласили Фредерика Дугласса, беглого раба из США, который был убежденным борцом за отмену рабства. Местные хроники гласят, что Дуглас, горячо рассказав о своем личном опыте и положении американских рабов перед большой толпой, собравшейся в центре Фенвика, вызвал огромное возмущение против практики рабства, и единодушно жители Фенвика стали аболиционистами, начав в Великобритании кампанию против рабства.

Упадок кооператива Фенвика относится к 1873 году, когда массовая промышленность ликвидировала местные ткацкие фабрики и вынудила многих рабочих эмигрировать. Многие члены кооператива уехали в Америку или в крупные промышленные города Англии и Шотландии. К счастью, дух кооперативизма не исчез вместе с распадом кооперативов. Общество Фенвика, пропагандирующее идею самоуправления, существует и сегодня и постоянно пытается продвигать эти ценности в современном обществе.

Автор: Леон

перевод a2day

пришло на почту

Другие статьи:





Πηγή: A2day.net